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El artículo de Jack Alexander











El fallecimiento de Jacks Alexander recuerda crecimiento de AA en los primeros tiempos 

Nuestra Comunidad tiene motivos para estar siempre agradecida a Jack Alexander, quien murió el 17 de septiembre en San Petersburgo, Florida., a los 73 años de edad. AA tenía menos de  seis años de edad, con una membresía de alrededor de 2000, cuando el  reportero y  escritor   fue asignado a hacer un artículo para el Saturday Evening Post sobre  el oscuro grupo de alcohólicos en recuperación.

Jack se acercó al trabajo escéptico, pero terminó su investigación como "un converso verdadero de AA en espíritu", en palabras del co-fundador Bill W.

 El artículo (ahora re impreso como un folleto de de AA, "The Jack Alexander artículo") fue publicado en la edicion de 01 de marzo 1941, y _ a finales de ese año, A.A. había llegado a 8.000 miembros . En la edición de  mayo 1945  del Grapevine, Jack lcontó " la historia detrás de la historia  en el atículo ", ¿ Estaban  los miembros de AA tomando el pelo?"

Durante el servicio de Jack 1951-56 como fiduciario no alcohólica en la vice Junta Generales de AA Ser-, él ", añadió el toque editorial final" al manuscrito de los "Doce y Doce". Era  editor senior en el Post en el momento de su jubilación, en 1964. Después de que él y su esposa (quien le sobrevive) se mudaron a Florida, se mantuvo en contacto con AA hasta que su salud comenzó a fallar.

Fuente : VER

El 12 Y 12 : un cebo para aceptar y conocer las tradiciones








Bill entonces comenzó una gira de conferencias del país en el intento de desarrollar un mayor interés en las reciéntemente creadas  Doce Tradiciones - aunque con poco éxito. En consecuencia, desarrolló otra idea: Aquí sigue un extracto de una carta de fecha 20 de mayo 1952 de Bill W. al P. Ed Dowling: "Algunas personas piensan que las tradiciones no se tratan  con la suficiente dignidad - que puede que no les guste a los que vengan con posterioridad por esa razón. Sin embargo, sentimos que estamos escribiendo para el conocimiento de los alcohólicos que normalmente no tienen tiempo para leer cualquier cosa mucho tiempo excepto en lo que afecte a su propia supervivencia. Nuestra idea es publicar los Doce Pasos y las Doce Tradiciones en un pequeño libro que aparecerá , espero, para el próximo otoño. Si somos capaces de hacer un buen trabajo sobre los pasos , eso será útil, y publicados junto con las Tradiciones, puede actuar como un cebo para la lectura de estas últimas. Sin embargo, ya veremos"


Cebo  ! Así que ya sabes la razón por la que  Bill escribió el libro en 1953 titulado "Doce Pasos y las Doce Tradiciones"


Fuente VER ( página 5 ) 



Controversia en la redacción de los pasos







La revisión del libro alcoholicos anonimos por parta de los miembros existentes trajo una controversia que afectó profundamente la eventual aceptación del Alcohólicos Anónimos como

programa de recuperación.


A lo largo del texto, y en particular en los Doce

Pasos, Bill utiliza constantemente la palabra
"Dios", y en un lugar la expresión "De rodillas" se utilizó. El concepto de orar, especialmente de rodillas , era ofensivo para muchos de los primeros miembros, particularmente para Hank P. y Jim B. Bill se negó a ceder en la redacción de la
pasos. Hank argumentó, suplicó e incluso
amenazó. Estaba seguro de que la redacción de los
Doce Pasos de esa manera asustaria a miles de alcohólicos . Por último, sus razonamientos
prevalecieron, y se hicieron y se llegó a los siguientes acuerdos :


"En el Paso Dos decidimos describir

Dios como un `Poder superior a nosotros mismos."


En los pasos tres y once insertamos

las palabras `Dios, como nosotros lo concebimos."


Del Paso Siete hemos suprimido la expresión

`De rodillas." Y, como introducción a todos los pasos se escribieron estas palabras: `He aquí los pasos que dimos que se sugieren como un Programa de Recuperación.


Al comentar sobre los cambios finales,

Bill dijo, "Dios estaba ciertamente allí en
nuestros pasos, pero ahora expresado ​​en
términos que todo el mundo podía aceptar y tratar. Innumerables  A.A ya han testificado desde entonces que sin esta gran liberalidad nunca
podrían haber puesto un pie en ningun camino espiritual
. Fue esta otra de esas tensiones providenciales "
(Alcohólicos Anónimos, alcanzo la mayoria de edad , página 167.)


La primera impresión de la primera edición,

fue de 5.000 ejemplares, y se terminó en abril de 1939.

panfleto a los empleadores







Los primeros miembros de A.A. mostraron una previsión sorprendente reconociendo el  valor de los empleadores que tratan en el tema del alcoholismo.

 El Libro Grande  , escrito en un momento había menos de 100 miembros en A.A.-la mayoría de ellos desempleados- contiene un capítulo destinado a un público empresarial. Los principales  puntos del capítulo son que el alcoholismo es una enfermedad y que los alcohólicos que se recuperan pueden volver a ser útiles y productivos miembros de una organización.


Estos A.A.   creían en la importancia de este

tema tan firmemente que más tarde   -cuando
dinero fue escaso para  publicar el capítulo entero--publicaron un planfleto en la década de 1940 y lo distribuyeron  a las empresas, "Para Los empleadores ", señalaba que la Comunidad había aumentado a 8.000 miembros y estaba presente en más de 200 comunidades americanas.


Según el folleto, muchos de estos miembros de AA estaban anteriormente sin empleo pero ahora casi todos ellos trabajaban, y un gran número ocupaba  puestos ejecutivos.



Dirigiéndose a   las empresas, sin embargo, los primeros miembros de A.A. tenían que ser absolutamente claros acerca de lo que la Comunidad podía y no podía hacer. "Ni somos evangelistas ni reformadores, consideramos  el alcoholismo como una enfermedad ", dice el folleto. "Nosotros ayudamos a nosotros mismos  

ayudando  unos a otros. No hay ningún cargo por nuestros servicios porque nuestro trabajo es sólo un pasatiempo. Nos consultan a diario familiares, amigos, médicos y clérigos que deben lidiar con la enfermedad alcohólica. Muchas de las principales corporaciones de este país ahora nos remiten tales problemas a nosotros ".

Richard Peabody y el sentido común de bebida - 1931







"El sentido común de la bebida", de Richard Peabody, fue publicado en 1931. 



Se reforzó el concepto de alcoholismo como una enfermedad y ya contenía la declaración de "las medidas parciales son en vano."



El libro después se convirtió en una fuente de referencia importante en los  principios de AA.



Por desgracia, el propio Peabody fue incapaz de mantenerse sobrio.

Historias personales de experiencia, fortaleza y esperanza - abril 2002







El libro "Experiencia, fortaleza y esperanza", fue aprobado por la Conferencia y se publicó en 2002. Permite a los miembros  revisar 56 historias ya impresas en las tres primeras ediciones del Libro Grande y que posteriormente fueron sustituidas.


Biografía del Dr. Bob - 1980









La Conferencia de 1980 aprobó la publicación de "El Dr. Bob y los buenos veteranos", que, además de ser  una biografía del Dr. Bob, le da una   muy colorida y detallada vision de los origenes AA en Akron y el medio oeste. El libro fue distribuido en la Convención. 



A medida que las multitudes entraban  en la Supercupula  el viernes y el sábado por la noche, era  recibidas cone bandas de jazz de  Nueva Orleans en vivo.



La afamada Calle  Borbón se convirtió en la calle  "del helado y el café" 

Las turbas de AA las llenaban - con carteles en las ventanas de los locales de jazz y clubes de striptease que proclaman el cambia Los hoteles también sirvieron  barras de helado en sus  bares

Edición del Libro Grande en tiempo de guerra - marzo 1945








El 12 de febrero de 1945, la oficina de Nueva York envió una carta a los grupos en la que se les notificaba que  debido a necesidades de racionamiento de papel por el esfuerzo de guerra, la Junta de Producción en tiempo de  Guerra redujo el peso del papel que se utilizaba 
 para el Libro Grande.


Las Reducciones de racionamiento en papel también causaron que  la oficina cortara  drásticamente el tamaño total del libro recortando  los márgenes al mínimo. 



Hay 2 ediciones en tiempo de guerra, impresas en cantidad limitada,que son  muy  raras.

La forma de vida de AA - abril 1967










En 1967 la Conferencia aprobó la publicación de "Elmodo de vida de A.A.". En 1975, el libro fue renombrado a su título actual "Como lo ve Bill."



Este fue el sexto y último libro escrito por Bill W.




El Sentido comun de la bebida







En 1931  se publicó "El sentido común de la bebida", de Richard R Peabody. Se fortaleció el concepto del alcoholismo como una enfermedad y contenía sentencias tales como  "Una vez un borracho borracho para siempre " y "Las medias medidas son en vano ". "La historia de" un hombre de treinta y seis años »en el capítulo del Libro Grande" Más información sobre Alcoholismo "supuestamente" también se  deriva del libro de Peabody.



Fue  la primera autoridad para afirmar que no había cura para el alcoholismo. Su libro más tarde se convirtió en una fuente de referencia importante para los primeros AA . Algunos afirman Peabody murió de su alcoholismo en 1936, aunque la evidencia no es concluyente. (NW 16, SW 126 dice 1930, WWW)

Algo sobre AA llega a su mayoría de edad









W.G.W.
Box 459 Grand Central Annex
New York 17, N. Y.


March 20, 1957
WGW/nw
Mr. and Mrs. James Burwell
4193 Georgia Street
San Diego, california [sic]

Perdona este largo retraso. He estado horriblemente  ocupado con el libro y el proyecto de televisión. Un contrato para este último proyecto, el de de la televisión,   probablemente será firmado pronto. La NBC ha comprado la  historia. Así que supongo que empezaremos a intentar hablar sobre ello   en la pronto.

Mientras tanto he recibido un centenar de respuestas favorables sobre el libro "AA Llega a su Mayoría de Edad". Al igual que la tuya  propia, son extremadamente favorables. Estoy realmente encantado de que ustedes, a la gente, les guste el  libro y pueden ver tan pocos cambios.

Estoy especialmente contento de tener esa primera  revisión de la revista AMA . He saqueado nuestros archivos, pero no lo encontré. Vamos a tratar de poner esto en el apéndice del libro, a condición de que al Dr. Bauer de la AMA le parezca  bien. Y estoy seguro de que lo hará; él es un gran muchacho.


He escuchado de Dorothy y, como a ti, también le gusta mucho el libro. Fue bueno saber que Caroline aprobó la manera en la que Hank fue tratado en el libro-.



       Tienes razón  sobre que 1937 es la fecha que nos separamos de los Grupos Oxford. Alguien más abordó esta cuestión, también.


Yo también voy a poner en el libro un poco sobre Jackie Williams, ya que , a pesar del hecho de que él no lo hizo, él nos hizo mucho bien. También, la Discripcion [sic] de su funeral y la gran Fe que fue sentida por todo el mundo allí. Fue un incidente muy conmovedor que debería ser registrado.

Mientras tanto, tengo que volar. Un millón de gracias a los dos.

  Siempre tuyo,

                                                              /s/ Bill

                                                              Bill





WGW/nw
Mr. and Mrs. James Burwell
4193 Georgia Street
San Diego, california [sic]


Mas de lo mismo







En 1939 estaba ocupado en una revisión crítica de las publicaciones sobre alcoholismo. Entre mis lecturas había algunas verdaderas joyas y una abrumadora cantidad de papeles variando en la mediocridad  y  con franqueza dando vueltas sobre lo mismo.


Un día de ese año, me encontré en mi escritorio un libro con una cubierta de polvo amarillo y rojo. Su título era "Alcohólicos Anónimos".



Con un suspiro me levanté y me dije a mí mismo: "Un poco más de materia   mediocre ." Pero apenas había leído unas páginas cuando me di cuenta que tenía una de las joyas más preciosas delante de mí.



Dr. E. M Jellinek



Fuente : Revista Grapevine 1.989


La biografía del Dr. Bob y la de Bill W.







En una sesión compartida de ,la Reunion del Servicio Mundial de 1.976, , los delegados sugirieron que a esta altura debería escribirse una biografía del Dr. Bob. Ellos sentían que »se había hecho suficiente sobre Bill W. y sobre lo que hizo y dijo«, pero sentían la necesidad de una historia sobre la vida del Dr. Bob (esta recomendación de la R.S.M.fue trasladada a la Conferencia General de Servicio de EE.UU. y Canadá de 1977, que recomendó un procedimiento escrito sobre »una biografía paralela del Dr. Bob y Bill«, y la Conferencia aprobó que fuera publicado en dos libros separados. »El Dr. Bob y los buenos veteranos« fue completado y publicado en 1980. 


»Transmítelo: La historia de Bill Wilson y cómo el mensaje de A.A. llegó al mundo« fue publicado en 1984).

Sobre el panfleto de apadrinamiento







DE: Charles de Wisconsin



En 1952  Comité de Literatura de la Fundación informó que los grupos habían expresado la necesidad de un folleto sobre el apadrinamiento.



 En abril de 1953 se publicó el folleto titulado simplemente "Apadrinamiento". En  1957 la Conferencia recomienda que se revise y en 1958 fue reescrito por completo e incluía un nuevo título, "Preguntas y respuestas sobre el apadrinamiento". 



El 1967 el Comité de Literatura de la Conferencia expresó su interés en  próximas revisiones de "Preguntas y respuestas sobre el apadrinamiento." 



En 1974 fue recomendado por el Comité de Literatura de la Conferencia que el folleto "Preguntas y respuestas sobre el apadrinamiento"  fuera revisado para incluir las llamadas de Paso Doce, con un nuevo título sugerido "Las llamadas de Paso Doce y el apadrinamiento" Fue revisado en 1976, pero el título no fue cambiado.



En 1994 fue recomendado por el Comité de Literatura de la Conferencia que el texto del material de "Servicio de Apadrinamiento" presentado por los fideicomisarios del  Comité de Literatura de se incluyera  en el panfleto  cuando se agotara el inventario de los existentes. .




En el 2.009  el Comité de Literatura de los custodios llevó a cabo  una revisión   del folleto, "Preguntas y respuestas sobre el apadrinamiento", y eliminó o revisó las referencias étnicas, culturales y vocacionales ya anticuadas.



Fuente VER 

LOS ROYALTIES 2007






P: ¿Cuánto dinero se paga en concepto de royalties?

10

R: En 2007, se pagó una cantidad un poco menor a $68,000 en concepto de

royalties y para 2008 se ha destinado $52,000 para el mismo concepto en el

presupuesto. Bill W. recibía royalties por los cuatro libros que escribió

(Alcohólicos Anónimos, A.A. Llega a su Mayoría de Edad, Doce Pasos y

Doce Tradiciones, y Como lo Ve Bill). Cuando Bill falleció, esos pagos por

royalties fueron traspasados a su viuda, Lois. Como resultado de un

acuerdo entre Lois y A.A.W.S., a la muerte de Lois, una porción de dichos

royalties se dedicarían a la Fundación Stepping Stones, y se pagarían

durante diez años a partir de su muerte. Dicho período de diez años ya ha

pasado y esos pagos han dejado de hacerse. La porción restante de los

royalties de Lois se pagarían a personas que ella mismo designó, hasta el

momento de la muerte de dichas personas. Tres personas están recibiendo

royalties actualmente. (Nota: Cada persona debía tener un mínimo de 45

años de edad al momento de iniciarse los pagos). A la muerte de estas

personas, el dinero volvería a A.A.W.S. Hay un material de servicio llamado

“Sinopsis del Acuerdo sobre Royalties de 1963” y está disponible en la

OSG.

El Fondo Internacional de Literatura







¿Puede hablarnos acerca del Fondo Internacional de Literatura?





Respuesta : La 11ª Reunión de Servicio Mundial recomendó que el secretario de la RSM“. . . le escribiera a todos los países participantes con el fin específico de solicitar cooperación en la tarea de recolectar fondos para atacar el problema actual de ofrecer la literatura inicial a aquellos países que no puedan costearse sus propias traducciones o compras de literatura”. Los fondos recaudados en el Fondo Internacional de Literatura son utilizados para cubrir los gastos de A.A.W.S. para ayudar a proveer de literatura a otros países y para rembolsar gastos similares incurridos por otras oficinas o juntas de A.A. fuera de Estados Unidos y Canadá. En 2007, las contribuciones al Fondo Internacional de Literatura totalizaron unos 144,000 dólares. 

Fuente :  VER  

ALGUNOS DATOS SOBRE EL LIBRO GRANDE








THE AA GRAPEVINE , july 1955
 ALGUNOS DATOS SOBRE EL LIBRO GRANDE




La nueva edición tiene 612 páginas, en comparación con las 400 páginas del anterior. En todo el pais, en términos de costo, es la mejor compra de un libro de no-ficción . En America ningun otro editor  puede igualar el libro en el precio, con ese tamaño y formato


La primera edición contiene 100.000 palabras, la edición para la prensa la prensa   168.869




La Edición anterior contenía 29 historias de alrededor de 1,800 Palabras Cada una. La Nueva Edición cuenta con 37 -24 de ELLAS Completamente nuevas - Todas del doble de la Longitud (o Alrededor de 3.300 palabras) del Trabajo anterior. Las nuevas historias son más detalladas y más explícitas, más reveladora y útil de más contraste y variedad



La dispersión geográfica, en el nuevo libro, es mucho mayor: 15 ciudades y 10 estados, dos países extranjeros.





La Gama profesional es INMENSA: el comprador, Ejecutivo industrial, cirujano, banquero, escritor, educador, soldado, agente de Seguros, Ejecutivo de Publicidad, Vendedor de muebles, ganadero, esteticista, asistenta, chofer de camión, Investigador de Seguros, vendedor, Agente inmobiliario, promotor, contador, escultor, Periodista, tapicero, director de Organización, Experto en Patentes, abogado, médico, y ama de casa. . Las mas  numerosas en ESTA Lista son la de ama de casa - con SEIS Historias.





Hay 110.000 palabras de material completamente nuevo, pero la práctica, la terapia, y el expositivo de las primeras 175 páginas de la obra original están intactas. . Estas páginas ya han entrado en la leyenda americana como la "mayor fuerza redentora del siglo XX". Y ESTAS Páginas permanecen alli, a Través de Toda la Historia de la búsqueda del hombre de la Madurez.



Fuente  VER

Una historia sobre el libro Grande












"A partir de la visita que me hizo Ebby en el otoño de 1934, habíamos desarrollado gradualmente nuestro "programa verbal"; la mayor parte de las ideas básicas provenía de los Grupos Oxford, de Williams James y del Dr. Silkworth. Aunque se veían sometidas a considerables variaciones, podíamos resumirlas en un procedimiento muy consistente que comprendía seis etapas:




1. Admitimos que estábamos vencidos, que éramos impotentes ante el alcohol.



2. Hicimos un inventario moral de nuestros defectos o pecados.



3. Confesamos o compartimos nuestros defectos con otra persona, en forma confidencial.



4. Hicimos restitución a todas aquellas personas que habíamos perjudicado con nuestra bebida.



5. Tratamos de ayudar a otros alcohólicos, sin buscar recompensa en dinero o prestigio.



6. Rezamos al Dios en que cada uno creía pidiéndole la fuerza necesaria para practicar estos preceptos.




Esto era en esencia lo que, a fines del año 1938, les decíamos a los recién llegados. Varias de las otras ideas y actitudes del Grupo Oxford habían sido rechazadas definitivamente, incluyendo aquellas que podrían envolvernos en controversias teológicas".





En ese entonces los A.A. no tenían mensaje escrito, por lo que leían y estudiaban diversos textos espirituales. Sobre esto podemos leer en el libro "El Dr. Bob y los buenos veteranos":





"Se hacía hincapié en la Biblia como material de lectura, por supuesto; muchos recuerdan que "El Sermón de la Montaña" por Emmet Fox, era también muy popular. "Esa era una lectura que se les requería a todos", dijo Dorothy S. M. "Tan pronto como los hombres que estaban en el hospital podían empezar a fijar la vista, obtenían una copia del Sermón de la Montaña".





Luego estaba ese librito barato de "El Cuarto de Arriba", recordó ella. "Ellos suponían que podíamos disponer de una moneda para lectura espiritual. Imprimían en nosotros que teníamos que leer eso absolutamente todas las mañanas. No había ningún bien equipado cuarto de baño en A.A. que no tuviera una copia, y si tú entrabas y veías que no estaba abierto en el día correcto, inmediatamente comenzabas a sospechar de ellos".





Bob E. de Akron recordó que otro libro popular en ese tiempo fue "La Cosa Más Grande del Mundo", de Henry Drummond; este, junto con "El Cuarto de Arriba", les era proporcionado a los miembros por Madre G.





Aunque en esa época había por ahí una buena cantidad de material para leer, definitivamente había una necesidad de literatura dirigida específicamente al alcohólico". (del libro "El Dr. Bob y los Buenos Veteranos", pags. 160-161).





Otra de las cuestiones que mostró a los primeros miembros de la Comunidad la necesidad imperiosa de literatura propia, es descripta por Bill en el libro "A.A. llega a su mayoría de edad":





"Cuando el Dr. Bob y yo nos dimos cuenta en el otoño de 1937 de que unas ochenta personas se habían recuperado del alcoholismo, nos preguntamos: "¿Cómo podemos compartir esta experiencia? ¿Cómo podremos difundir al mundo este mensaje?". El Dr. Bob se había recuperado dos años y medio antes, y yo había estado sobrio durante tres años.



Nos había tomado todo el tiempo el perfeccionar un programa de recuperación y llevar la sobriedad a un puñado de pacientes. El número de alcohólicos en el mundo que deseaban recuperarse podía ascender a muchos millones. ¿Cómo podríamos llevar esta gran oportunidad a esas personas? Al paso lento al que nos movíamos, claramente no podríamos alcanzar a la gran mayoría de aquellos alcohólicos.





No podíamos por consiguiente continuar siendo una sociedad secreta. La comunicación verbal con los pocos alcohólicos que podíamos tratar con nuestros métodos corrientes de entonces no sólo sería muy lenta sino también peligrosa; peligrosa porque el mensaje de recuperación en el cual teníamos ahora depositada toda nuestra confianza podría ser rápidamente mutilado y totalmente deformado. Era obvio que nuestra naciente sociedad y su mensaje necesitaban hacerse públicos". (libro "A.A. llega a su mayoría de edad", pag. 155).

 
Bill W. tenía una serie de ideas y las compartió con Dr. Bob en una de sus visitas a los "akronitas".



"El Dr. Bob acogió con entusiamo la idea del libro. Pero cuando se trató de los misioneros a sueldo y de los hospitales con ánimo de lucro, se mostró francamente escéptico". (A.A. llega a su mayoría de edad, pag. 156).





Pese a la negativa de Dr. Bob, Bill continuó adelante con la cuestión de los misioneros y hospitales. Ambas "alocadas" propuestas nunca se llevaron a cabo. El tercer proyecto: un libro, fue el que se pudo encarar, con el apoyo de los grupos de Akron y Nueva York.





La cuestión libro no fue fácil de encarar. Hay muchas páginas escritas sobre las dificultades económicas y de otro tipo que debieron sobrellevar. A pesar de los obstáculos Bill comenzó a escribir.





"A medida que los capítulos iban siendo redactados, yo los iba leyendo en las reuniones semanales del grupo de Nueva York en el local de la calle Clinton. Al Dr. Bob le enviábamos copias para que las revisaran y las criticaran en Akron, donde obteníamos la más calurosa acogida. Algo muy distinto sucedía en las reuniones neoyorquinas, donde nuestros escritos eran literalmente aporreados, por lo cual fueron muchas las veces en que tuve que volverlos a redactar, para que Ruth los copiara a máquina una y otra vez. A pesar de las acaloradas discusiones, las críticas del grupo de Nueva York nos ayudaron enormemente, y sirvieron hasta cierto punto para que el entusiasmo y la confianza se incrementaran.





De esta manera fue adelantándose el trabajo hasta llegar al famoso Capítulo Quinto. Ya estaban escritos mi historia personal y tres capítulos más titulados "Hay una Solución", "Algo más acerca del Alcoholismo" y "Nosotros los Agnósticos". Nos dimos cuenta entonces de que ya teníamos suficiente material de presentación, pero que en este punto nos era necesario explicar la manera exacta como funcionaba nuestro programa de recuperación del alcoholismo. En este punto teneíamos que insertar la columna vertebral de nuestro libro. Este era un problema que secretamente me había preocupado mucho. Yo nunca había escrito nada anteriormente, ni nadie en el grupo de Nueva York tenía experiencia como escritor. Las discusiones que se habían suscitado acerca de los cuatro capítulos iniciales habían sido terribles. En ciertas ocasiones estuve a punto de arrojar todos los borradores del libro por la ventana". (A.A. llega a su mayoría de edad; pag. 169)





Es en este momento que Bill W. decide transformar los seis "principios originales", en los actuales Doce Pasos. Sobre esta difícil pero acertada decisión podemos leer lo siguiente:





"Mi estado de ánimo en la noche en que se escribieron los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos era muy poco espiritual. Me encontraba enfermo y cansado, reclinado en mi cama en el número 182 de la calle Clinton con un lápiz en la mano y un legajo de papel borrador sobre la rodilla. No podía concentrarme en mi trabajo, ni mucho menos poner mi corazón en él. Pero me encontraba frente a una tarea que tenía que hacerse, y poco a poco en mi mente se fue aclarando el enfoque que iba a darle".



Bill escribió:








"Finalmente me dispuse a la tarea de redactar más de seis etapas o pasos; cuántos más, no lo sabía. Tomé aliento y pedí ayuda divina. Con una velocidad sorprendente, teniendo en cuenta mis alteradas emociones, completé el primer borrador. Esto me tomó media hora aproximadamente. las palabras me fluían fácilmente. Cuando llegue al punto final, numeré los pasos resultantes. Sumaban doce. En alguna forma, tal número me pareció significativo; sin tener motivo ni razón especiales, los relacioné con los doce apóstoles. Sintiéndome entonces sumamente aliviado, comencé a repasar el escrito".







A continuación Bill describe los cuestionamientos que recibió de sus compañeros sobre la primera versión de los doce pasos:







"En ese momento llegaron dos visitantes. Uno de ellos, mi buen amigo de aquella época, Howard A. Con él venía un nuevo miembro, quien llevaba escasamente tres meses de abstención. Yo estaba muy satisfecho con lo que había escrito, y les leí la nueva versión de nuestro programa, ahora sí los "Doce Pasos". Howard y su amigo reaccionaron violentamente. ¿Por qué doce pasos?, preguntaron. Y luego: "Le has metido mucho Dios a estos pasos; vas a amedrentar a la gente". Además: "¿Qué significa eso de que el alcohólico tiene que arrodillarse cuando pide ser liberado de sus defectos?" Y añadían: ¿Quién va a querer que se le desaparezcan todos sus defectos?" Cuando Howard me vio un tanto molesto, añadió: Bueno, algo de esto parece que está bien logrado. Pero Bill, tienes que moderarlo un poquito. Está demasiado estricto. Un alcohólico corriente no se lo va a tragar en la forma que está". (A.A. llega a su mayoría de edad; pags. 170-171)





Este fue el comienzo de una ardua tarea a través de acaloradas discusiones para "moderar" los doce pasos. El grupo Akron gustaba mucho de los doce pasos de Bill, pero en su grupo de Nueva York, las críticas se sucedían sin cesar.





Se hicieron largo debates en los dos grupos y también se consultó a personalidades influyentes de la medicina y la religión. Los doce pasos, así como cada capítulo fue discutido y se hicieron cambios importantes a la versión original de Bill W. Lo mismo sucedió cuando buscaron un nombre para el texto. Parecía que las discusiones nunca acabarían. Finalmente el Libro Grande fue aprobado por la "conciencia de grupo" de los primeros cien alcohólicos que integraban la comunidad.





En el capítulo XI del libro "Transmítelo" (biografía de Bill W.), podemos apreciar con mayor detalle las dificultades que enfrentó el co-fundador de A.A. en su propuesta del primer libro de la Comunidad. Encontró resistencia tanto en los miembros de los grupos, así como en los amigos no alcohólicos. Además hubo "tentaciones" al recibir ofertas de editores privados.





El libro se publicó en abril de 1939 con el nombre de "Alcohólicos Anónimos" de donde la comunidad adoptó su nombre.

¿ Quien escribio los panfletos de Akron. ?







Lecturas de los primeros AA : El panfleto de Evan W. de Akron.



Estoy seguro de   que usted ya tiene la carpeta proporcionada por el Intergrupo de Akron que se proporciona cuando se compra el estándar de cinco folletos W. Evan. Pero en caso de que algunas personas aquí no tenga esa información,  sigue lo que se puede leer en ella:





"Esta literatura historica fue escrita por  Evan W. a requerimiento del  Dr. Bob el cual  sentía que el Libro Grande era demasiado dificil para ser liedo  por  algunas personas. Evan, el cual fue anteriormente escritor para un periodico, y escribió "Un manual para alcoholicos anonimos" en 1.941, seguido de "Una segunda lectura de Acoholicos Anonimos " .



Estos panfletos fueron completados en 1.950 y reflejaban la mentalidad de los primeros miembros de Akron. Esta literatura es anterior a las conferencias y todavia sirve a los miembros de AA alrededor del mundo "



Fuente :Ver

¿ Por qué es el Libro Grande tan importante para la comunidad ?








En enero de 1.999  , y como consecuencia de la distribución de una publicación de una traducción no autorizada en Alemanía del Libro Grande,Alcoholics Anonymous Wolrd Services Inc. concedió un poder de representacion a Alcoholicos Anonimos de Alemania para que estableciese las acciones que considerase necesario en su nombre contra cualquier otra publicación del texto básico en ingles o cualquier ottra lengua que no hubiese sido aprobado por AAWS

En el parrafo final del referido poder de representación , cuya copía sigue más abajo, se puede leer las razones por las cuales el libro Alcohólicos Anónimos es tan importante para la comunidad :

" ..........Por un lado tal publicación dañaría la unidad del programa de Alcohólicos Anónimos , especialmente si difiere del texto original ; por otro lado los ingresos por las ventas del libro ( en inglés y en cualquier otro lenguaje ) ha sido una importatne fuente de ingresos para las juntas y comites de servicio de Alcoholicos Anonimos desde que el libro fuera publicado por primera vez en 1.939 y sin esta fuente de ingresos los servicios vitales de los grupos de alcoholicos Anónimos de todo el mundo no podrian ser mantenidos "




AMANTES DE LA HISTORIA DE ALCOHOLICOS ANONIMOS  ( AHAA ) ES LA MAYOR WEB  SOBRE LA HISTORIA DE ALCOHOLICOS ANONIMOS EN ESPAÑOL  AHAA NO ESTA...